Banner

Хөтөч
· HOME
· ARTIKEL/НИЙТЛЭЛ
· VIDEO NEWS
· FORUM/ХЭЛЦЭЭ/ЗАР
· DEUTSCH LERNEN
· Fotogalerie/Зургийн цомог
· Weblinks/Холбоосууд
· Kontakt/Холбоо барих
· FAQ/ДТА
· Suche/Хайлт
Newsletter anmelden
E-Mail*
Nachname
Нэвтрэх
Хэрэглэгчийн нэр

Нууц үг



Та бүртгэлгүй бол
Энд дарж бүртгүүлнэ үү.

Нууц үгээ мартсан уу?
Шинэ нууц үг илгээх..
Богино зурвас
Зурвас үлдээхийн тулд та нэрээрээ нэвтрэн орно уу.

21/06/2015 17:59
ganaa1108 -d : Ganaa frauen@mongolisch-
deutsch.de хаягаар Монгол эмэгтэйчүүдийн холбоонд хандаж зөвлөгөө авна уу



06/05/2015 05:55
sain bnauu germand ger uliin huchirhiilleer tsagaachil meduulj boldog yumuu hariulj tus bolno uu

22/04/2015 17:22
Hoteld fest eer ajillah mongol hun baina uu? holbogdoh utas 030/20059121 : hausdame@gatrooms.
com

E
22/04/2015 12:55
Sain baina uu? Berlind zochloh urilgaar irsen tetgeveriin nasnii hund nariin mergejiliin emneliin uilchilgeeg mongold Visa-d orohdoo avch bsan eruul mendiin daatgalaaraa avah bolomj baidag bolov uu

03/04/2015 14:52
Sain baina uu?Udaxgui Mongol ru achigdax konteiner baina u?

23/03/2015 18:11
mka-d:germand anmelden bolsonoos hoish 6 sar mongol unemleheer barij bolno

21/03/2015 16:41
Mash ih bayrlalaaa ADMIN aa :-D Dahiad 1 asuult bna yu ve gehleer joloonii unemlehnii talaar mongol joloonii unemlehtei yumaa b angilal, enentei germand mashin barij boloh bolov uu her hugatsaaand? e

20/03/2015 13:16
mka -d : https://www.khanba
nk.com/mn/285 энд дэлгэрэнгүй заавар байгаа. Хаан банз руу хэрхэн мөнгө шилжүүлэх



18/03/2015 17:00
Sain baitsgaana uuu? Germanaas mongoliin khaan bankniii dans luu mongo shiljuulj boldogiin boluu? Hervee boldog bol yaj ??? Danke Smile

02/03/2015 23:46
Sain uu,Aachen-d baga nasnii huuhedtei, choloot tzagaa haaya hamt ongorooh eejuud baina uu? haruyltand bayarlah bolno. Smile

01/03/2015 08:37
Gants bie zaluu Berlind hajuu oroo haij bn.

04/02/2015 20:46
Mobicomin bas nej uilchilgee odoo nemegdej garch bgaa yum shig bailaa.Mobicomin suljeen dotoroo unegui gej sonsson.

28/01/2015 08:26
Zarlal: Germand Au pair hiij baigaa Österreich -d hiih huseltei oxiduud baina uu, holvogdooroi, Mail: azaa774@yahoo.com

25/01/2015 14:49
Та утас тань интернэттэй бол утсандаа мөн суулгах боломжтой. www.gmobile.mn



25/01/2015 14:48
ss - d Монгол руу Gmbile ийн интернет утсаар хамгийн хямд ярьж болно.


25/01/2015 13:38
Berlind tuvduu oirhon tavilgatai hajuu uruund hun suulgana. Pm bicheerei/ zalgaj bolno 015754996287

24/01/2015 07:32
@ ss, online-aar DialNow.com -oor hamgiin hyamd yarij bolno. Online-aar tsenegleed baij boldog. dood tal ni 10euro-oor tseneglej baisan baihaa.

21/01/2015 09:36
Sain uu,mongol ruu hamgiin haymdaar yarih yamar bolomj baidgiig helj ogno uu,bayarlalaa

06/01/2015 05:19
Sainu, oiriin hugatsaand german-s mgl yavah hun bna u? 2 kg zuil bolomjiin une-g ni tuluud dailgaya bitte

01/11/2014 21:29
Berlind hajuu uruunduu hun suulgana. mongol bish bsan ch bolno. Pm bichnuu. Bayarlalaa Smile

Online Хэрэглэгч
· Online Зочин: 2

· Online Гишүүд: 0

· Бүртгэлтэй Гишүүд: 624
· Шинэ Гишүүн: ganaa1108
Partnerseiten

Tусгаар тогтнолын билэг тэмдэг Соёмбо
XX зууны Монголын их соён гийгүүлэгч, хэл шинжээч, түүхч, угсаатан судлагч, дуун хөрвүүлэгч, зохиолч, эх оронч эрдэмтэн Б.Ренчин агсны олон оны өмнө бичсэн энэхүү нийтлэл монгол түмний маань хийморийг сэргээж, эх оронч үзлийг улам бадраана хэмээн итгэнэ.

Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын эрхэм сайхан энэ тэмдгийн талаар Б.Ренчин гуай шиг үнэн магадтайг өгүүлэх хэн байхсан билээ.

Улсаа харийн нутгаас хамгаалан тэмцэж явсан баатар эрчүүд туг далбаан дээрээ Соёмбо тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ


Монголын түүхийг үзвээс улсаа харийн дайснаас хамгаалан тэмцэж явсан шударга журамт баатар эрчүүд, эртнээс нааш туг далбаан дээрээ бидний эдүгээгийн Соёмбо гэдэг тэмдгийг хэрэглэсээр иржээ. Үүнээс үзвэл Монголчууд энэхүү Соёмбо хэмээх тэмдгийг Монгол Улсын эрх чөлөө, тусгаар тогтносон байдлын эрхэм чухал билэг тэмдэг хэмээсээр ирсэн нь лавтай бөгөөд манай ардын өвгөд, хуучид, их л хүндэтгэлийн шалтгаан мөн үүнээ буй. Энэ тухай улсын анхдугаар их хурлын тогтоолд ч цухас тэмдэглэсэн зүйл буй.

XVII зууны үеэс Монголыг эрхэндээ оруулах гэж давшилж байсан манж нар мөн тэдэнд тусалж байсан түвдийн шарын шашны далай лам Банчин Богдыг эсэргүүцэж явсан Монголын чин зоригт, эх оронч баатар эр Цогттайж 1634 оны орчим дөрвөн түмэн цэрэг дагуулж, шарын шашны толгой лам нарыг байлдаар явахдаа Соёмбо тэмдэгтэй тугийг хэрэглэж явсан гэж эдүгээ Амдова Хөх нуурын нутагт буй түүний цэргийн үр угсаа, мөн Өөлдийн гүүш хааны цэргийн үр угсааны хүмүүс хэлэлцдэгийг тэр зүг явсан олон жуулчин сонсон тэмдэглэсэн зvйл буй. Мөн XX зууны эхээр Хятадын хар цэрэгтэй Монголын тусгаар тогтнолын төлөө байлдаар явсан ардын хатан баатар Магсаржав мөнхүү Соёмбо тэмдгийг туг дээрээ хэрэглэж явжээ.

Үүнийг үзвээс Хатанбаатар Магсаржав Соёмбо тэмдгийн утга учрыг сайн мэддэг байсан бөгөөд Монгол Улсын тусгаар тогтнолын төлөө, улсынхаа төлөө зүтгэсэн хүмүүс цөм энэ тэмдгийн дор тэмцсээр ирсэн уламжлалыг мэддэг байсан нь дамжиггүй. Автономитын үед энэхүү тэмдгийг туг далбаа, тамга тэмдэгтээ хэрэглэж явсан нь бас л манж, хятадын дарлалаас ангижирч, өөртөө засах бүрэн эрхтэй тусгаар тогтносон улс болохыг билэгдсэн хэрэг. Тэр үед маш эрхэм болгож байсан дөрвөн хүчтэн гэдэг луу, арслан, барс, гарьдын аль нэгийг ч туг далбаа, тамга тэмдэгтээ эс хэрэглэснийг үзвээс сүр хүчийг бадруулах хэмээсэн утга бүхий эдгээр тэмдгээс Соёмбыг илүү эрхэм болгосон нь мөн л Монголын тусгаар тогтносон байдлын билэг тэмдэг болсон эрхэм зvйл мөн хэмээн үзсэн нь илэрхий хэрэг.
1921 оны цагаагчин тахиа жилд монголын ард түмний эрх чөлөөний төлөө тэмцсэн Сүхбаатар, Чойбалсангийн ардын журамт цэрэг, гамин, барон Унгерийн зэрэг гадаадын түрэмгийлэгчидтэй тэмцэхдээ мөнхүү Монголын эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын алдарт тэмдэг болсон Соёмботой тугийн доор байлдан явж, ардын хувьсгалыг мандуулсан билээ. Энэ бүгдийг үзвэл Соёмбо тэмдэг бол Монголын түүхэнд манай ард түмний эрх чөлөөний төлөө гадаадын дайсантай тэмцэж байсан удаа бүхэнд Монголын тусгаар тогтнолын билэг тэмдэг болсоор иржээ.

Соёмбо тэмдгийн утгыг Монголын түүх, зан суртахуун, утга зохиол, ёс уламжлалын үүднээс тайлбарлаваас:
Соёмбын хамгийн дээр нь нар, cap, гал гурвын дvрс тэмдэг буй. Түүний наран саран хоёр нь Монгол улс хэмээсэн утгатай тэмдэг, мөн дээр үеэс хоёр мянгаад монголчууд хятад лугаа харилцахуй дор өөрсдийн ч биеийг нар cap гаралтай хэмээж байсан тэр үеэс хараахан бичиг үсэггvй байсан учир өөрийн улсыг наран саранаар дүрслэн тэмдэглэдэг байжээ. Чи Еи Дун Ган Муу бичигт Гүннийн /Хүннv гүрний/ Луушаан Шаньюй хаан Христосын оноос өмнө 170-аад оны орчим буюу эдүгээс хоёр мянга гаруй жилийн өмнө хятадын Хундайд бичиг бичихдээ биеийг тэнгэр газрын төрүүлсэн, наран саран ч мандуулсан Гүннийн их шаньюй хаан бичиж байсны зэрэг удаа буй. Энэ тухай орос хэл дээр лам Ёхинфийн зохиосон Дундад азид байсан улсын түүх гэдэг зохиолын нэгдvгээр дэвтрийн 28-р хуудсанд товч тэмдэглэжээ. Бас бөөгийн дуудлага наран, саран гаралтай гэж Монгол Улсынхаа гарлыг дууддаг ёс цагааны зүгийн бөөгийн дуудлагад буй. Мөн Монгол Улсын нийтийн гарлын тэмдэг нь наран саран бөгөөд олон монгол аймаг нь дотроо тус тусдаа хандгай, хун шувуу, морин гэх зэргийг омог тус бүрийн гарлын тэмдэг болгож байсан билээ. Бас урьдын монголчууд малгай дээрээ улаан залаагаа зүүдэг нь наран, саран гаралтай улс гэснээ билэгдсэн хэрэг гэж өвгөд хуучид тийнхүү хэлэлцдэг зvйл буй. Бас Гүннv/хүннv/ улсын үед аян дайнд мордохдоо заавал саран эхийн дэлгэрч байгаа цагийг тохиолдуулан арван тавны өдөр морддог байжээ гэж 8-р зууны үеийн хятадын сударч Се Ма Цяний “Си Еи” хэмээх түүхийн тэмдэглэлд буй. Энэхүү Соёмбод наран саран дээр галыг гурван үзүүртэй дөлөөр дүрсэлсэн нь эртний монголчууд галыг маш эрхэм болгож, хүний уг удам залгамжлахын тэмдэг хэмээн гал голомт гэж хэлэлцдэг байсан бєгєєд уул галын дүрс нь гурван үзүүртэй байдаг нь Монгол Улсын гал голомтыг єнгєрсєн, эдүгээ, ирээдүй гурван цаг буюу үүрд бадран мандаж байх хэмээсэн утгатай тэмдэг болой.

Соёмбын доторх гурвалжин дvрс бол Монголын эртний утга зохиол, ёс суртахуунд vзвээс эрт цагт дайсны єєдєєс хэрэглэх жад сумны хэлбэрийг дvрсэлсэн бєгєєд дайсныг дарах хэмээсэн утгатай тэмдэг мєн. Vvн дээр, дороо хоёр хэсэг байдаг нь Монголын хvн бvхэн их, бага, эр, эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр Монголын тусгаар тогтнон мандахын, дайсныг хаанаас ч гарч ирснийг даран сєнєєхийн тэмдэг болгосон нь болой. Эртний монголын хєшєє чулуу мэтээс дор энэ тэмдэг их буй. Мєн євгєдєєс сонсоход дайсныг дарах, мууг сєнєєх хэмээсэн зvйл хэмээн эрхэмлэж байсан хэмээмой.
Соёмбын доторх хєндлєн шулуун єнцєгтэй хоёр хэсэг дєрвєлжин дvрс бол Монголын хvн ард их бага, дээр дооргvй цєм улсынхаа тєлєє шулуун шударгаар єх хэрэгтэй хэмээсэн тэмдэг болно. єнцєгтэй болгосон нь бєєрєнхийн эсрэг болгож хvн бvхэн улсынхаа тєлєє эрс шударга, єнцєгтэй шулуунаар зvтгэх хэмээсэн санаа. Монгол бичгийн уг тvvх судрын зохиолд журамт эрсийн явдлыг єгvvлэхдээ явдал нь єнцєгтэй шулуун гэнээ /хэмээнэ/.

Соёмбын голд бие биеэ дагаж эргэсэн хоёр загасны дvрс буй. Загасыг эртний монголчууд нvд аньдаггvй амьтан хэмээн маш сонор соргогыг дvрслэхvй дор хэрэглэдэг байжээ. Vvнд хоёр загасыг зурсан нь арга билэг буюу эр эм гэсэн утгатай нь улсынхаа тєлєє дээр, доор, эр эмгvй цєм нэгэн сэтгэлээр арга билгийг хослож, дайсны дайсны эсрэг нvд цавчилгvй сэрэмжилж бай хэмээсэн санаа. Арга билэг гэж хятадын ёсны зурхайд бас буй бєгєєд Дундад улсын эртнээс янагш уламжилсан заншилд загасыг дvрслэн зурахдаа мєн монголын нэгэн адил соргог сэрэмжтэйг дvрсэлсэн тэмдэг болгосоор ирсэн. Vvнээ загас хэмээсний утгыг тайлбарласан Нангиад бичгээс vзвэл цєм буй. Тvvнчлэн нангиад Европын толь бvхэнд загасыг Нангиад, Хятадын утга зохиолд нvд vл цавчин ширтэх маш сэргэлэн болгоомжтойг дvрслэл болгодог хэмээсэн тайлбарлал буй. Соёмбын хоёр хажуугийн босоо дєрвєлжин нь хэрмийг дvрсэлсэн бєгєєд тєрийн хvн ард дээр доор, эр эмгvй сэтгэлээр эв нэгтэй болбоос Монгол Улс тємєр хэрэм мэт бат болно хэмээсэн санаа. Соёмбо vсгийн дотор багтсан эдгээр утгыг дvгнэвээс Монгол Улсын vvрд эрх чєлєєтэй тусгаар тогтнохын билэг тэмдэг даруй мєн тул ийнхvv улсынхаа тєлєє тэмцэж байсан Монголын шилдэг сайчууд энэхvv тэмдгийг хэрэглэн явсан нь аргагvй зєв байжээ.

Vvнд жишээлбээс химийн ухааны хураангуйлсан томъёо буюу газрын зургийн хот, уул, ус, тємєр зам, хэрэм боомт зэргийг томъёолон тэмдэглэдэг элдэв тэмдгийг мэдэх хvн хармагц учир нэвтэрхий мэддэгийн адил энэхvv Соёмбын доторхи тэмдэг тус бvрийн утгыг эртний тvvх, ардын аман зохиол ёс суртахууныг мэдэх хvн vзвээс тайлбарласан утга санаа аяндаа тодорхой болно. Соёмбо тэмдгийн доор бадамлянхуа цэцгийг Монгол Улс 1924 онд Бvгд Найрамдах засгийг байгуулж, Vндсэн хуулийг баталж, улсын бvлд тэмдгийг тогтооход нэмсэн билээ. Тvvний утга нь, бадамлянхуа цэцэг бол усын ёроолын хар шавар дотроос ургадаг боловч тvvний ариун цагаан цэцэгт хир буртаг нь огт халддагvйн адил монгол улсын тєлєє зvтгэгч хvн бvхний сэтгэлд амин хувийн ашиг завшааныг эрэхийн хир буртаг vл халдах болтугай хэмээсэн санаа болно. Энэхvv Соёмбыг лам нар шашны талаар тайлбарлах гэж оролдсоны шалтгаан нь Монголын ард тvмний эртнээс ямагт эрх чєлєєний тєлєє тэмцэхдээ маш эрхэм болгосоор ирсэн эрх чєлєєний тэмдгийг Манжширийн хувилгаан гэж мандуулж байсан манжийн хаанд харшгvй болгохын санаагаар таван махбодийн єнгєєр ялган тэмдэглэж єєрийн ашиг тусын vvднээс тайлбарласан нь таван хошуу тэмдгийг мєн шашны болгохоор эрхэм болгож тайлбарладгийн нэгэн адил.

Єндєр гэгээнт Занабазар энэхvv Соёмбо vсгийг зохиосон гэж хэлэлцдэг домог vгийг тайлбарлаваас:
Манж нар Єндєр гэгээний vеэс монголыг эрхэндээ оруулж, улс тєрийн аливаа хэрэгт манж хэл бичгийг албаар хэрэглvvлэх болгосон, vvнд Єндєр гэгээн битvvгээр эсэргvvцэхдээ эртний vеэс уламжилж ирсэн барга /барга тэмдэг/ буюу Монгол улс мандтугай хэмээх ном судрын эхэнд тавьдаг байсан тэмдгээс сэдэв авч, Соёмбо тэмдгийг мєн баргаа болгоод түүнийг байдалд тохируулан үсэг зохиосноо Соёмбо үсэг гэж нэрлээд тамга тэмдэг, ерєєлтэй, билэгтэй ном зохиолыг энэ vсгээр бичүүлж байсан нь битүүгээр монголын тусгаар тогтнохын үсэг хэмээсэн утга бүхий тул тэр заншил автономит үе хvртэл уламжлан ирж, Хятадаас салмагц улсын тамга тэмдэг илэрхийллийн vсэгт Соёмбо үсгийг хэрэглэсэн нь Монгол Улс тусгаар тогтнохын санааг бас илэрхийлж байсан хэрэг болно
Cэтгэгдэл
Cэтгэгдэл оруулаагүй байна.
Cэтгэгдэл оруулах
Та сэтгэгдэл үлдээхийн тулд сайтд нэвтэрсэн байх шаардлагатай.

Нийтлэлийн буланд

  • Монголын ёс за...

    Montag 2. Mai 2011

    Монгол хүний эрхэмлэх эрхэм ёсон Монгол хүний эрхэмлэдэг зургаан зүйл: 1. Үнэн бат журмыг үргэлж хичээж байх 2. Өвөг дээдсийн сургаалыг санаж сэрж явах 3. Үйлийн дээд ачийг буцааж хариулж явах 4. Өгөх гээхийн хорвоог учирлан таниулж явах 5. Үргэлж мэргэн номыг тогтоон тунгааж явах 6. Үгээгүй дорд ардыг өргөн тэнхрүүлж явах Монгол айлын дөрвөн чухал ёс:

  • Монгол хүн мон...

    Samstag 2. Oktober 2010

    Германд хоёр нарны хооронд сурах, ажиллахыт хослуулан завгүй явсаар нүд ирмэх зуур он жилүүд урсан нэг л мэдэхэд буцах болсон байдаг. Хараар амьдрах нь мөнгөө хураагаад, сураад чадсан нь дипломоо өвөртлөөд, чадаагүй нэг нь гундуухан ч энэ хатуу нийгмийн тогоонд чанагдсаны хэрэг юу билээ, очоод алзахгүй дээ гэсэн үрам зориг тээсээр бүгдээрээ л нутаг буццагаадаг билээ.Буцаад ирэхэд тосоод авах эх нутгийнхаа талаар төрсөн анхны үзэл бодлоо хуваалцвал дээр юм уу гэж бодлоо.

  • Anand - Aavdaa heleh ug "А...

    Samstag 2. Oktober 2010

    Anand - Aavdaa heleh ug "Ананд - Аавдаа хэлэх үг" Уриалга Өөрийгөө хайрлаж чаддаг хүн бусдыг хайрлаж хайр гэдгийг мэднэ. Өөрийгөө хүндэлдэг хүн бусдыг хүндэлнэ. Чухам хайр гэдгийг мэддэг, хүндэтгэл гэдгийг мэддэг хүн Эх орноо, Улс үндэстнээ хайрлана. Залуусаа өөрсдийгөө хүндлээд архи, согтууруулах ундаа, тамхинд Үгүй гэж хэлье! S. Ba t a a

  • Хүүхдийн даахь...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Энэ нь хүүхдийн онгон даахь үсийг анх удаа хүндэтгэлтэйгээр авч буй ёслол юм. Монголчуудын дунд хүүхдийн үс авах, өрөвлөг үргээх гэж янз янзаар хэрлэдэг боловч үндсэн агуулга нь ижил билээ. Тэгэхдээ эрэгтэй хүүхдийг 3, 5 настайд нь эмэгтэй хүүхдийг 2, 4 настайд нь даахийг нь үргээнэ. Энэ нь сондгой тоог арга, тэгш тоог билэг гэж үзэн эрэгтэй эмэгтэйд хамааруулдаг монголчуудын уламжлалт ойлголттой холбоотой юм. Даахь үргээх ёслолыг хийхдээ бусад найрны зоог шүүс идээ цагаалга бэлдэх ба заавал байх зүйл нь цагаалга юм. Цагаалганаас хүн бүгд амсан ирсэн хүүхэд бүгдэд аяга аягаар өгч дайлдаг заншилтай. Хүүхдийн үс авах, өрөвлөг үргээх ёслолд хамаатан садан, эцэг эхийнх нь найз дотно нөхөд оролцдог.

  • APS -Дээд Боловс...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Дээд Боловсролын Хяналтын Алба (APS) нь Холбооны Соёлын Яамны бага хурлаас германы их, дээд сургуульд суралцах гадаадын иргэдэд зориулан 2006 онд гаргасан удирдамжийн дагуу тухайн оюутны монголд суралцсан бичиг баримтыг хянан шалгаж, ярилцлага авах үүрэг бүхий байгууллага юм.

  • Нелсан Мандела...

    Dienstag 10. Dezember 2013

    Нелсан Мандела бол Өмнөд африкийн анхны хар арьст ерөнхийлөгч, Нобелийн шагналтан,95 насандаа арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхахын эсрэг тэмцэгч гэсэн шагналыг саяхан Йоахансбургт авсан билээ. Ямар ч стандартаар авч үзвэл тэрээр гайхалтай гүн сэтгэгдэл төрүүлэм амьдралаар амьдарчээ. Мандела шиг цөөхөн хүмүүс түүхэнд томоохон нөлөө үзүүлсэн байдаг. Түүхийг эргэн сөхвөл тэрээр Өмнөд африкийн болон дэлхийн ард түмний түүхийг дахин бичихийн төлөө өөрийгөө харамгүй зориулж ирсэн агуу хүмүүсийн нэг билээ. Мандела тоймгүй олон мэргэн цэцэн үгсээрээ бидэнд урам зориг хайрлаж, бидний ой ухаанд маргааш хүртэл хадгалагдсаар л байх болно. Түүний үлдээсэн үгсээс дурдвал:

  • МОНГОЛ УЛСЫН YН...

    Montag 2. Mai 2011

    Монголын ард тvмэн бид: -улсынхаа тусгаар тогтнол, бvрэн эрхт байдлыг бататган бэхжvvлж, -хvний эрх, эрх чєлєє, шударга ёс,vндэснийхээ эв нэгдлийг эрхэмлэн дээдэлж, -тєрт ёс, тvvх, соёлынхоо уламжлалыг нандигнан євлєж, -хvн тєрєлхтний соёл иргэншлийн ололтыг хvндэтгэн vзэж, -эх орондоо хvмvvнлэг, иргэний ардчилсан нийгэм цогцлуулан хєгжvvлэхийг эрхэм зорилго болгоно. Yvний учир Монгол Улсын Yндсэн хуулийг даяар олноо зарлан тунхаглаж байна.

  • Монгол хэл мин...

    Mittwoch 20. August 2014

    Хүний хэл бол хүн багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх авъяастайн зэрэгцээ хүн, адгуус хоёрын хамгийн гол ялгааны нэг мөн. Хүн, адгуус хоёрын бас нэг гоц ялгагдах шинж тэмдэг нь хүн хийсвэрлэн сэтгэх чадвартайд оршино. Хүн хийсвэрлэн сэтгэсэн зүйлээ өөрийн хэл яриагаар илэрхийлдгийг хүн бүхэн мэднэ. Хүн чухам хэдийд ярьж, ойлголцож сурсан нь өнөөг хүртэл тодорхой биш боловч наанадаж 40000 жилийн тэртээгээс хүн ярьж ойлголцох чадвартай болсон байх гэж шинжлэх ухаан үздэг юм билээ. Эдүгээ дэлхий дээр хүмүүн төрөлхтөний ярьдаг, эсвэл бичгээр уламжилж үлдсэн хэлний тоог 2500-гаас 5000 гаруй байгаа гэж үздэг юм байна.

  • Мөрөөдөл: 2010.10.0...

    Dienstag 24. Mai 2011

    Мөрөөдөлд хязгаар гэж үгүй

    Мөнхийн юм гэж бас үгүй

    Богинохон заяатай хүний амьдрал

    Боломжоор дандаа хясуулж байдаг юм

  • Дуутын хар чул...

    Donnerstag 5. Mai 2011

    Дуутын хар чулуу" –н дээрх Цогтын шүлгийг дунд сургуулийн уран зохиолын хичээлд үздэг тул бараг Монгол хүн бүр мэднэ. Гэвч Олз идэш олон ядагч хүмүүн… гэсэн бадгаас бусдыг заалгүй, шашны агуулгатай хэмээн орхиж ирсэн тул уг шүлгийг бүтнээр нь задлан шинжилж, бид чухам юу алдах шахсан бэ гэдгээ нэхэн нэг үзье.

Banner

Т О В Ч МЭДЭЭЛЭЛ
Mongolchuud Germand, Mongolei, INFO PORTAL

Т О В Ч СОНОРДУУЛАХАД

М А Н А Й Х У У Д А С Д А Х Ь Ш И Н Э Ү З Э Г Д Э Л :


ШИНЭ МЭДЭЭ
Strohballenfest
Eвропын аварга...
Захиалгат зар -...

ХЭЛЭЛЦҮҮЛГЭЭР ЮУ БАЙНА?
aupair - aas oiutan bolj su...
Герман хэл-Test daf
Монгол руу Ача...

ХАМГИЙН ИХ УНШСАН ХЭЛЭЛЦҮҮЛЭГ
Гоёте институт...
ХБНГерман улсы...
aupair - aas oiutan bolj su...

ШИНЭ НИЙТЛЭЛ
Монгол хэл мин...
Д.Ариунсайхан: ...
Нелсан Мандела...

СҮҮЛИЙН СЭТГЭГДЭЛ
Berlind ireh yum bolov uu?
Oor xotod toglolt xiix? Dü...
тасалбар болон...

СҮҮЛИЙН ЗУРАГ


ШИНЭ ХОЛБООС

хоосон байна, эвсэл та бүртгэлгүй тул харж чадахгүй байна

ШИНЭ DOWNLOAD
die Wegbeschreibung von Ber...
Хоолны жор
Mонголын нууц т...

ЗУРГИЙН ЦОМГООС
Хуудасны дуудалт: 0.11 Sek - 36 DB-Хайлт 2,456,436 хандалт